Preámbulo
Vivir la Declaración de Seúl con gracia y generosidad
Con profunda gratitud a Dios y a la comunión mundial de creyentes que oraron, contribuyeron y discernieron juntos, afirmamos con alegría que la Declaración de Seúl —adoptada en la 14ª Asamblea General de la Alianza Evangélica Mundial (octubre de 2025)— ahora se erige como un texto declarado y finalizado.
La Declaración es a la vez una confesión y una guía. Da voz a nuestro arrepentimiento compartido, a nuestra afirmación de fe y a nuestro compromiso de vivir, proclamar, representar y celebrar el Evangelio en esta generación. Está fundamentada teológicamente, tiene una dimensión global y se ofrece espiritualmente a todo el Cuerpo de Cristo.
Al mismo tiempo, los redactores de la Declaración incluyeron intencionalmente lo que hemos llamado “espacio de reflexión”: un lugar para la reflexión, el diálogo y el estudio contextual. Esto significa que, si bien el texto en sí permanece cerrado, la conversación que inspira permanece abierta. Invitamos a seminarios, teólogos, pastores y comunidades regionales a abordar sus temas con respeto y creatividad, profundizando en su comprensión, no modificando la declaración.
De este modo, la Declaración de Seúl sigue viva entre nosotros, no como un documento estático, sino como un testimonio vivo que se manifiesta en la adoración, el discipulado y la vida pública. Nos recuerda que la verdad y la gracia no son rivales, y que la profundidad teológica puede ir de la mano con la generosidad en las relaciones.
Que esta Declaración nos acerque más a Cristo, más los unos a los otros y más a la misión de Dios para el mundo. Que fortalezca los corazones cansados, profundice nuestra unidad e inspire una renovada obediencia mientras caminamos juntos hacia el Evangelio para todos en 2033.
La Declaración de Seúl
Somos un solo cuerpo en Cristo
I. Introducción
En octubre de 2025, delegados de todo el mundo se reunieron en Seúl, República de Corea, bajo los auspicios de la Alianza Evangélica Mundial (AEM), que representa al movimiento evangélico global desde su fundación en 1846. Nos encontramos en un momento crucial de la historia de la humanidad, marcado por las secuelas de una pandemia global, una incertidumbre económica generalizada, la intensificación de conflictos en múltiples regiones y la rápida irrupción de la inteligencia artificial en la esfera pública. La Iglesia global no ha sido ajena a estas presiones; muchas de nuestras comunidades siguen sufriendo dificultades, sufrimiento y una creciente fragmentación social.
En este contexto desalentador, nuestra asamblea se celebra en una tierra marcada tanto por la profunda fecundidad del Evangelio como por una división persistente. La península de Corea, dividida durante más de ocho décadas, simboliza tanto el dolor de la separación como la esperanza resiliente de la reconciliación. Reconocemos este contexto único al reunirnos en comunión con la Iglesia coreana, una comunidad cuyo testimonio evangélico ha contribuido significativamente a la misión global, la vida pública y la profundidad teológica.
Nuestra reunión reafirma la confesión central de que Jesucristo es Señor de todo. Desde una tierra dividida, alzamos una voz unida: dando testimonio del Evangelio, fundamentado en las Escrituras, guiado por el Espíritu Santo y sostenido por la esperanza del Reino venidero de Dios.
II. Proclamar la gloria de Dios entre las naciones
En el 1700 aniversario del Credo de Nicea, nosotros —la Alianza Evangélica Mundial (AEM), como organismo representativo del movimiento evangélico mundial con 179 años de historia— nos hemos reunido con la Iglesia evangélica de la República de Corea para glorificar al Dios Trino, que reina sobre la historia, redime a las naciones y hace nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21:5).
Declaramos el núcleo de la fe evangélica de la siguiente manera: Dios es el creador y organizador de la historia; la Escritura es la Palabra infalible de Dios; la salvación es posible solo a través de Jesucristo; el Espíritu Santo está obrando activamente incluso hoy; y la evangelización de las almas mediante la proclamación del Evangelio, junto con el discipulado de los creyentes para la iglesia, se enfatiza como nuestra misión más importante y primordial.
Damos gracias por la Iglesia en Corea —plantada, arraigada y establecida por Dios desde la llegada del evangelio en 1884— cuyo fervor evangélico ha dado fruto dentro de Corea y en todo el mundo.
“Grande es el Señor, y digno de suprema alabanza; su grandeza es inescrutable. Una generación contará a la siguiente tus obras, y declarará tus poderosos hechos” (Salmo 145:3–4).
Juntos, buscamos servir a la comunidad evangélica global, que comprende a más de 650 millones de creyentes evangélicos en 161 países, y al mundo entero.
Elevamos nuestros ojos al Señor de la mies (Mateo 9:38), quien nos llama a una obediencia gozosa y abnegada. Adoramos a Cristo resucitado (Juan 20:21) y caminamos en el poder del Espíritu Santo (Hechos 1:8). Agradecidos por la difusión mundial del Evangelio, nos regocijamos en Cristo proclamado en toda lengua y cultura (Juan 14:6).
III. Damos gracias y nos arrepentimos
Desde la fundación de la WEA en 1846, damos gracias a Dios, quien ha capacitado a numerosas iglesias y organizaciones en todo el mundo para preservar la pureza del evangelio bajo la autoridad de las Escrituras, para llevar adelante el rico legado de la fe evangélica global —desde la renovada claridad que surgió durante la Reforma hasta los movimientos de avivamiento, la expansión de las misiones y la renovación guiada por el Espíritu en cada generación— y para dar abundante fruto en la misión mediante la obra del Espíritu Santo. También le agradecemos la gracia de presenciar la expansión del reino de Dios en todas las esferas de la vida: a través de la salvación de innumerables almas y la edificación de iglesias, así como la libertad religiosa y el avance de la democracia, la mitigación de la pobreza, la promoción de los derechos humanos y la educación, el desarrollo de la ciencia y la medicina, y la preservación de la creación.
Sin embargo, al mismo tiempo, nos reunimos con humildad para confesar nuestras faltas. Nos arrepentimos de cómo, como Iglesia, no hemos estado a la altura de nuestro llamado a ser sal y luz en el mundo.
Reconocemos con tristeza la fragmentación del Cuerpo de Cristo. Lamentamos la disminución del testimonio público de la Iglesia sobre la soberanía de Dios en todas las áreas de la vida y el sufrimiento que padecen nuestros hermanos y hermanas perseguidos en todo el mundo. Damos gracias por los numerosos líderes e iglesias que trabajan por el reino de Dios en todo el mundo, y oramos para que sean preservados del abuso de autoridad, la falta de moral y la influencia de la secularización, y que, en cambio, sirvan con la humildad de Cristo. También somos conscientes de que innumerables pastores e iglesias en todo el mundo enfrentan dificultades, y las iglesias evangélicas globales, como hermanos y hermanas en Cristo, compartirán la cruz con ellos y apoyarán su crecimiento.
Reconocemos nuestra falta de contribución a la construcción de culturas y sociedades que honren plenamente la dignidad de la vida. Por un lado, lamentamos la participación de algunos cristianos en estructuras deshumanizantes y, en términos más generales, nuestra falta de acción colectiva para abordar aquellas estructuras que perpetúan el racismo, el tribalismo y los sistemas de castas, así como las que discriminan a refugiados, migrantes, mujeres y niños en diferentes épocas y regiones del mundo. Por otro lado, lamentamos nuestra incapacidad para mantener una postura evangélica clara sobre el aborto, la muerte médicamente asistida y el bienestar de las personas mayores. Nos apena nuestro silencio ante la injusticia sistémica y nos retractamos de la forma en que se ha malinterpretado la Escritura para justificar el poder, la desigualdad de oportunidades y los prejuicios.
Si bien agradecemos a Dios por concedernos la sabiduría para aprovechar las riquezas de su creación para el progreso de la vida humana, confesamos que a menudo hemos descuidado nuestros deberes ambientales y no hemos abordado suficientemente el abuso de la creación de Dios.
Como administradores de la tierra que se nos ha confiado, no logramos articular proféticamente cómo el bienestar de las personas está estrechamente entrelazado con el bienestar del planeta que habitan (Génesis 1:28—30, 2:15).
En todo esto, reconocemos que nuestro discipulado ha sido incompleto: hemos hecho conversos, pero a menudo no hemos logrado formar discípulos llenos del Espíritu Santo, formados según las Escrituras y con una integridad integral, que encarnen el amor, la santidad y el poder de Cristo en su vida diaria. Sin embargo, lamentamos con esperanza y buscamos con fervor la obra renovadora del Espíritu Santo.
Nos regocijamos en el derramamiento del Espíritu Santo sobre la Iglesia global en nuestros días, especialmente en el dinámico crecimiento de los movimientos pentecostales y carismáticos, que han llevado a millones a una fe vibrante en Cristo y han capacitado a innumerables creyentes para la misión, la adoración y el servicio (Hechos 2:17-18; Joel 2:28-29). Reconocemos que los movimientos del Espíritu deben estar continuamente fundamentados en las Escrituras (2 Timoteo 3:16-17). Afirmamos que sin el Espíritu Santo —nuestro Consolador, Abogado y Capacitador (Juan 14:26; Hechos 1:8)— la Iglesia global no puede superar los desafíos de nuestra época ni caminar fielmente en santidad y testimonio.
“El amor inagotable del Señor nunca cesa; su misericordia nunca termina; se renueva cada mañana” (Lamentaciones 3:22–23).
IV. Afirmamos: Nuestra fe compartida
Afirmamos el Evangelio como verdad para todos. Guiados por la fe cristiana apostólica e histórica y enriquecidos por la diversidad con la que la Iglesia global actual se ha involucrado con la Palabra infalible de Dios y sus promesas, avanzamos hacia el futuro con plena confianza, fundamentada en el poder transformador de las Sagradas Escrituras, la exclusividad de Jesús para la salvación y su sacrificio en la cruz, y la obra vivificadora del Espíritu Santo en la Iglesia y en el mundo. "Colaboración sin concesiones" reafirma nuestros principios fundamentales, manteniéndonos alerta ante los peligros del pluralismo y el sincretismo religioso, y firmes en el Evangelio, la ortodoxia bíblica y el poder renovador del Espíritu para la transformación personal y social.
Además, reafirmamos la imperiosa necesidad de articular y encarnar nuestras más profundas convicciones evangélicas. Recordamos el testimonio de la historia que muestra cómo una fe vibrante en Cristo ha contribuido notablemente al fomento del bienestar mutuo. Sin embargo, también reconocemos, como lo resaltan nuestras lamentaciones, el profundo impacto de aferrarse a formas de teología que dan vida y a aquellas que son cómplices de negarla y agotarla. Una busca afirmar, apoyar y proteger la vida en el mundo, y la otra, propiciar la muerte y la destrucción.
Por lo tanto, afirmamos que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios: hombre y mujer, iguales en dignidad y valor (Génesis 1:27). Entre un hombre y una mujer, nos comprometemos al matrimonio no solo como una unión sagrada, sino también como una alianza con Dios.
Afirmamos la necesidad de construir y fortalecer familias sanas (Mateo 19:4–5), honrando también a aquellos que, según el don dado por Dios, son llamados a la soltería santificada (1 Corintios 7:7).
Creemos que la Iglesia está llamada a ser un lugar de acogida, gracia y verdad para todas las personas. Todo ser humano, dotado de valor inherente como creación de Dios, está invitado al amor transformador y al señorío de Jesucristo. Como redimidos por la gracia, afirmamos que el arrepentimiento, la restauración y la santidad forman parte del camino de discipulado que dura toda la vida.
Con este espíritu, reconocemos que muchos en nuestras sociedades se enfrentan a profundas luchas con cuestiones de identidad, sexualidad y pertenencia. Nos comprometemos a escuchar con humildad, acompañar con compasión y servir con claridad bíblica y ternura pastoral.
Por lo tanto, afirmamos que practicar la homosexualidad es pecado (Romanos 1:26-27), contrario al propósito de Dios para la sexualidad humana. Pero proclamamos esta verdad no con condenación, sino con amor, ofreciendo la esperanza, la sanación y la libertad que se encuentran solo en Cristo (1 Corintios 6:9-11). Deseamos ser una Iglesia que proclama la verdad y encarna la gracia, recordando siempre nuestra propia necesidad de misericordia (Tito 3:3-7).
En este contexto global, reconocemos la importancia de permanecer unidos en oración, discernimiento y expresión de convicciones bíblicas, especialmente cuando las leyes amenazan con suprimir la libertad religiosa o distorsionar el orden creado.
Reconocemos la labor de las iglesias en Corea por su testimonio público, unido y constante, en defensa de las convicciones bíblicas sobre la dignidad humana y la libertad de conciencia.[i].
La resistencia de la Iglesia coreana no se basa en la animosidad, sino en la fidelidad al designio providencial de Dios revelado en la creación, y en la profunda preocupación por las consecuencias a largo plazo que dicha legislación tendría para la libertad religiosa y la formación moral.
Por lo tanto, nos unimos a las comunidades evangélicas de todo el mundo para resistir con valentía todos los sistemas ideológicos que reprimen la libertad de fe y distorsionan la antropología bíblica, al tiempo que compartimos con valentía la verdad en amor y proclamamos a Cristo con compasión, humildad y coraje.
Más aún, rechazamos la cultura de la muerte que devalúa a los débiles, a los ancianos y a los no nacidos, y afirmamos la sacralidad de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Nos oponemos al abandono de la humanidad compartida, a la incapacidad de vencer la violencia con el poder del amor y a la falta de valentía para apoyar a quienes defienden la paz con justicia y verdad para todos los pueblos.
En un mundo desgarrado por la guerra, el extremismo ideológico, la represión política y profundas divisiones nacionales, nosotros, como Iglesia global, anhelamos que la paz de Cristo reine sobre las naciones. Nos hacemos eco de la visión del profeta donde las espadas se convierten en arados y las naciones ya no aprenden la guerra (Miqueas 4:3). Nos duele el alma de los pueblos atrapados en ciclos de violencia e injusticia, y nos solidarizamos con las iglesias que enfrentan la presión de los poderes estatales que desprecian la libertad religiosa y pisotean la dignidad humana (Salmo 82:3-4). En muchas regiones, las leyes y las ideologías avanzan ahora con poco respeto por la conciencia o la sagrada dignidad humana afirmada en las Sagradas Escrituras. Sin embargo, mantenemos firme la convicción de la dignidad que Dios le ha dado a todas las personas, que el Evangelio trae reconciliación (2 Corintios 5:18-20) y que los seguidores de Cristo están llamados a orar por las autoridades para que podamos vivir vidas pacíficas y piadosas (1 Timoteo 2:1-2).
Con este espíritu, dirigimos nuestros corazones a la península de Corea, que ha permanecido dividida por más de ochenta años: entre el Sur, que ha recibido el Evangelio, y el Norte, donde aún no se puede proclamar libremente. Oramos fervientemente por el día en que se logre la reconciliación y toda persona pueda adorar a Dios libremente y vivir conforme a su verdad (Juan 8:32). Pedimos al Señor misericordia para Corea del Norte: por el fin de las violaciones sistemáticas de los derechos humanos (Isaías 58:6) y por la liberación de quienes están injustamente encarcelados (Hebreos 13:3). Al mismo tiempo, expresamos nuestra creciente preocupación por las presiones sociales emergentes y en aumento que dificultan la expresión abierta de la fe evangélica en muchos contextos. Somos conscientes de los desafíos que enfrentan los líderes al expresar sus convicciones bíblicas en contextos sociales y legales cambiantes. Como enseñó Jesús, “bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia' (Mateo 5:10), y oramos para que la Iglesia en Corea continúe manteniéndose firme con valentía, dando testimonio de Cristo en verdad y amor.
Por lo tanto, unimos nuestras voces a nivel mundial y local para interceder por Corea, para que sea renovada como una tierra donde la justicia fluye como un río (Amós 5:24), donde se defiende la libertad de religión y de expresión, y donde la Iglesia florece en santidad, valentía y compasión (Filipenses 1:27-28).
Afirmamos la plenitud del Evangelio, expresada no solo en palabras, sino también en la adoración y las obras, impulsando a toda la iglesia a dar testimonio de Cristo mediante un servicio compasivo y una evangelización valiente (1 Corintios 12:27; 1 Pedro 2:9; Gálatas 6:10). Defendemos la unidad en Cristo y la santidad no solo como una señal esencial del auténtico discipulado, sino también como un elemento vital de una misión creíble (Efesios 4:3; Hebreos 12:14).
Nuestra fe no es una teoría abstracta, sino una verdad encarnada. No solo creemos, sino que pertenecemos y somos discípulos en acción.
V. Nos comprometemos: Un llamado a la acción basada en el Evangelio
A medida que continuamos profundizando en la reflexión teológica, participando en diálogos concretos con la Iglesia global sobre cómo encarnar el evangelio en la esfera pública y discerniendo los tiempos bajo la guía del Espíritu Santo (Lucas 12:56; Romanos 13:11), nos comprometemos a trabajar continuamente en los siete grupos de iniciativas teológicas evangélicas globales.[ii] y los 20 principales temas teológicos para los próximos 20 años que se derivan de ello:
- testigo contextualizado y fortalecido por el Espíritu a la persona y obra de Jesucristo, fundamentado en las Escrituras y moldeado por la continua acción del Espíritu Santo en la vida y el ministerio.
- llamado renovado a defender la libertad religiosa, hacer frente a la injusticia, resistir la opresión y buscar una sociedad más justa y pacífica en todas las naciones, al tiempo que se profundiza la unidad evangélica.
- visión holística e inclusiva de ministerio y formación pastoral, arraigada en la teología evangélica y sensible a diversos contextos culturales y eclesiales.
- una afirmación de la luchas y aspiraciones de comunidades marginadas, expresada a través de la presencia local y la comunión evangélica global
- una profundización compromiso con la salud y el bienestar integral de la persona, Guiados por la sabiduría bíblica y fortalecidos por el Espíritu
- una llamada a administración sabia de la creación, Promover la sostenibilidad ecológica para el florecimiento de la humanidad y del mundo en general para las generaciones venideras.
- persecución de desarrollo ético centrado en el ser humano en tecnología, incluyendo el uso perspicaz y redentor de los medios en una era digital en rápida evolución.
Al ministrar a quienes luchan contra el pecado personal, profundizar el discipulado de quienes caminan con Cristo y explorar la relación entre el reino de Dios y la esfera pública, miramos hacia el futuro para El Evangelio para todos en 2033—en el bimilenario de la resurrección de Cristo y la Gran Comisión, renovamos nuestro compromiso con la formación de discípulos basada en el evangelio, guiada por el Espíritu Santo, centrada en Cristo y fundamentada en la Biblia, y con la búsqueda de la integridad en la misión para que nuestros métodos reflejen el mensaje de Cristo a todas las naciones (Mateo 28:19-20; Juan 20:21).
VI. Una bendición y oración mundial
Que Dios Padre, Creador de todo, haga nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21:5). Que el Hijo, crucificado y resucitado, llene a su pueblo de valor. Que el Espíritu Santo nos capacite para vivir como sal y luz. Oramos por un avivamiento, la unidad, el amor a nuestra comunidad, a nuestros prójimos fuera de ella y la justicia. Que esta Asamblea sea un punto de inflexión en la historia: un camino hacia la santidad y la misión.
VII. Signatarios
""Ahora bien, a aquel que es poderoso para hacer muchísimo más que todo lo que pedimos o imaginamos... a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén." (Efesios 3:20-21).
[i] La denominada “Ley Integral contra la Discriminación”, si bien se presenta como una protección de los derechos humanos, plantea serias preocupaciones para la libertad de religión y de conciencia en la República de Corea. Las iglesias evangélicas han expresado que dicha legislación podría limitar la capacidad de enseñar fielmente la verdad bíblica sobre el matrimonio, la sexualidad y el género (cf. Romanos 1:26-27). Si bien defendemos la dignidad de todas las personas creadas a imagen de Dios (Génesis 1:27), también afirmamos que los auténticos derechos humanos deben incluir la libertad de proclamar el designio de Dios sin temor a represalias legales. Rechazamos la discriminación injusta, pero no podemos respaldar leyes que distorsionen el orden creado por Dios ni que restrinjan la libertad de expresión. Expresamos nuestra solidaridad con la Iglesia coreana y con otras iglesias en todo el mundo que enfrentan desafíos similares a la libertad religiosa. Al mismo tiempo, confesamos nuestro llamado a amar a todas las personas y a pastorear con gracia y verdad (Efesios 4:15). Nuestras preocupaciones no nacen de la hostilidad, sino de la convicción: el deseo de preservar el testimonio del Evangelio para las futuras generaciones. Anhelamos sociedades en las que la compasión y la conciencia no estén reñidas, y oramos para que la Iglesia continúe hablando la verdad con amor, marcada por la humildad, el coraje y el cuidado (Miqueas 6:8; Juan 8:32).
[ii] Agradecemos el Informe sobre el Estado de la Gran Comisión de Lausana; la información del Foro Global Insight del Instituto Haggai, el Foro sobre el Futuro del Evangelio de WEA y la base de datos de tesis doctorales del Centro de Estudios de la Misión de Oxford. También agradecemos las voces de la iglesia global que sugieren que WEA debería implementar medidas posteriores al Nivel 4, y destacamos especialmente el artículo sobre ‘Evangelización de recentramiento’.
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