En respuesta a las recientes críticas teológicas y organizativas contra el presidente ejecutivo, Dr. Goodwill Shana, la Alianza Evangélica Mundial (WEA) proporciona las siguientes aclaraciones.
En primer lugar, la Junta Directiva y el liderazgo creen que es saludable plantear inquietudes y problemas relacionados con el liderazgo cristiano a nivel familiar, eclesial, comunitario, nacional e internacional, en un mundo donde las fallas morales y éticas se han convertido en una característica cada vez mayor de la iglesia. Por lo tanto, la WEA agradece el escrutinio y la oportunidad de abordar las inquietudes.
A continuación se presenta una respuesta punto por punto a las cuatro principales acusaciones realizadas contra el Dr. Shana por el Consejo Cristiano de Corea (CCK) el 17 de junio durante una conferencia de prensa.
Acusación de liderar el Movimiento Nuevo Apostólico (NAR) en Zimbabue
El Dr. Shana no se identifica ni promueve la teología ni las estructuras de gobierno asociadas con la Nueva Reforma Apostólica (NAR), tal como las promueven figuras como C. Peter Wagner. Si bien se ha hecho referencia al Dr. Shana utilizando títulos como «Apóstol» u «Obispo» en algunos contextos eclesiásticos, estos títulos son funcionales dentro de los modelos de liderazgo pentecostal-carismático africanos y globales. No representan una reivindicación de la autoridad apostólica restaurada según la NAR. La postura teológica del Dr. Shana enfatiza el discipulado personal y el compromiso misional en una sociedad perdida, la justicia profética y la transformación social, no los modelos de gobierno dominionistas o restaurados.
El Dr. Shana cree que los títulos no son tan importantes como el carácter, el discipulado modelado y el fruto del ministerio, y nunca ha insistido en los títulos.
Su doctorado honorario refleja un reconocimiento al servicio, no una pretensión de formación teológica académica formal. Ha cimentado su liderazgo en décadas de compromiso pastoral y cívico a través de las fronteras denominacionales africanas, en consonancia con los valores evangélicos históricos. Su principal contribución se ha basado en su formación jurídica y su experiencia en liderazgo estratégico, organizacional, nacional y transformador. El Dr. Shana reconoce la necesidad de que esta formación sea complementada y guiada por personas con mayor cualificación teológica que él. Esto no ha disminuido su compromiso personal y público con las doctrinas evangélicas fundamentales, ya que gran parte de su formación teológica no siempre demuestra adhesión al evangelicalismo fundamental. Esto ha sido evidente en numerosos contextos teológicos globales.
Su función principal como Presidente Ejecutivo de la Junta Directiva de WEA es guiar las deliberaciones de la junta con la aportación de diversos expertos, incluyendo teólogos de renombre mundial. Si bien la perspectiva teológica es importante, el cargo de presidente de la junta no exige ser teólogo, ya que los expertos y las aportaciones teológicas residen en otros miembros de la Junta Directiva y en otros mecanismos de rendición de cuentas teológica de WEA.
El Presidente o Presidente Ejecutivo de la WEA no es el Papa ni su equivalente. Carece de autoridad oficial o personal en asuntos doctrinales dentro de la WEA. En cambio, el Presidente recibe la guía e información de expertos y teólogos en materia de Escritura y doctrina.
Alegación de pluralismo religioso a través del liderazgo ecuménico
La participación del Dr. Shana en la Asociación de Jefes de Denominaciones Cristianas de Zimbabue (ZHOCD) surgió de su rol oficial como presidente de la Comunidad Evangélica de Zimbabue. Este rol ya estaba definido antes de su presidencia y se basaba en un llamado al liderazgo moral, la sanación nacional y la justicia bíblica. ZHOCD es una plataforma cívica donde líderes cristianos, a pesar de sus diferencias teológicas, han abordado de forma colaborativa las crisis nacionales que amenazaban con hundir a Zimbabue en la violencia, el caos y la guerra civil. Participar en ZHOCD no implica el respaldo teológico de cada organización miembro. Más bien, refleja un modelo bíblico de compromiso profético en la vida pública, como se aprecia en figuras como Daniel y José, quienes sirvieron en contextos de pluralismo religioso sin concesiones.
Alegación de sincretismo por asociación con UDACIZA
Si bien UDACIZA representa a iglesias con diferentes perspectivas teológicas, incluyendo algunas que integran creencias tradicionales africanas, el compromiso estructural nacional del Dr. Shana estuvo impulsado por el deseo de promover la paz, el diálogo y la unidad nacional en un contexto fragmentado. Su compromiso no implica respaldo. No hay constancia de que el Dr. Shana haya adoptado o promovido sincretismo antibíblico ni una teología basada únicamente en el Antiguo Testamento. Sus compromisos evangélicos de larga data, arraigados en la autoridad de las Escrituras y la centralidad de Cristo, se mantienen claros en su enseñanza y ministerio público. De hecho, existen antecedentes que demuestran que el Dr. Shana defendió la causa del evangelicalismo al instar a los líderes de UDACIZA a aceptar la autoridad bíblica y la responsabilidad del liderazgo, y a abandonar prácticas perjudiciales y controvertidas. Un diálogo exhaustivo con la EFZ o UDACIZA habría revelado una perspectiva más clara y precisa que la proporcionada por el CCK. Además, este compromiso con UDACIZA no es reciente ni continuo, sino que se produjo únicamente durante su mandato como Presidente de la EFZ, según lo dispuesto por el Comité Ejecutivo Nacional de la EFZ.
Alegación de ortodoxia teológica inadecuada
El Dr. Shana es ampliamente reconocido en África y el Sur Global como un fiel líder evangélico comprometido con el evangelio de Jesucristo. Si bien no posee credenciales teológicas académicas formales, afirmamos que el liderazgo bíblico siempre se ha basado en el llamado, el carácter y el fruto, no solo en las credenciales. Al igual que Pedro y David en las Escrituras, el ministerio del Dr. Shana se ha forjado en los campos del liderazgo pastoral, la unidad nacional y la proclamación del evangelio. Esta credibilidad y prestigio como líder han sido reconocidos y afirmados mediante el riguroso escrutinio y selección de líderes a nivel nacional, continental y global, lo que le ha llevado a ocupar diversos cargos.
A nivel continental africano, con la AEA, el Dr. Shana ha promovido y defendido la educación teológica formal, no formal e informal a través de ACTEA, AIU y BEST (Institución Evangélica de Bangui), así como la formación teológica para pastores en Zimbabue a través de la Asociación de Formación de Pastores de Zimbabue (TOPAZ). También forma parte de un equipo de liderazgo más amplio dentro de la WEA, que incluye académicos y teólogos comprometidos con la integridad doctrinal y la fidelidad evangélica.
Conclusión
La Alianza Evangélica Mundial afirma la diversidad teológica dentro de la ortodoxia centrada en el evangelio y valora las contribuciones de los líderes cuya formación se ha adquirido a través de décadas de servicio pastoral y espiritual vivido.
La Dra. Shana ha liderado el esfuerzo al reconocer que la WEA necesita reimaginarse a sí misma y su configuración futura, incluyendo claridad en cuestiones constitucionales, políticas, de liderazgo y estructurales que la convertirán en una mejor organización en la gestión de su unidad en la diversidad.
La visión de la Asamblea General de la WEA 2025 es llevar el evangelio de Jesús a cada persona para 2033, mediante la unidad, la confianza mutua y el testimonio contextualizado. Nos necesitamos mutuamente para llevar a todos a Cristo, y la WEA reconoce y valora el papel vital de la iglesia coreana en este proceso, desde el primer avivamiento en Pyongyang hasta la iglesia que nos envía hoy. Por lo tanto, mantenemos nuestro compromiso de dialogar con nuestros hermanos y hermanas coreanos, invitándolos al discernimiento mutuo y a una misión global compartida.
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