La WEA répond aux inquiétudes concernant le rôle de leadership du Dr Goodwill Shana

En réponse aux récentes critiques théologiques et organisationnelles contre le président exécutif, le Dr Goodwill Shana, l'Alliance évangélique mondiale (AEM) fournit les clarifications suivantes.

Premièrement, le Conseil et la direction estiment qu'il est sain de soulever les préoccupations et les problèmes concernant le leadership chrétien aux niveaux familial, ecclésial, communautaire, national et international, dans un monde où les manquements moraux et éthiques sont devenus une caractéristique croissante de l'Église. Par conséquent, la WEA accueille favorablement tout examen et toute possibilité de répondre aux préoccupations.

Vous trouverez ci-dessous une réponse point par point aux quatre principales allégations formulées contre le Dr Shana par le Conseil chrétien de Corée (CCK) le 17 juin lors d'une conférence de presse.

Allégation selon laquelle il dirigerait le Mouvement néo-apostolique (NAR) au Zimbabwe

Le Dr Shana ne s'identifie pas à la théologie ni aux structures de gouvernance associées à la Nouvelle Réforme Apostolique (NAR), telles que défendues par des personnalités telles que C. Peter Wagner, et ne les promeut pas. Bien que le Dr Shana ait été désigné par des titres tels qu'« apôtre » ou « évêque » dans certains contextes ecclésiaux, ces titres sont fonctionnels dans les modèles de leadership pentecôtistes-charismatiques africains et mondiaux. Il ne s'agit pas de revendications d'une autorité apostolique restaurée au sens de la NAR. La position théologique du Dr Shana met l'accent sur le discipulat personnel et l'engagement missionnaire dans une société perdue, la justice prophétique et la transformation sociétale, et non sur des modèles de gouvernance dominionistes ou restaurés.

Le Dr Shana estime que les titres ne sont pas aussi importants que le caractère, le discipulat modèle et le fruit du ministère, et n’a jamais insisté sur les titres.

Son doctorat honorifique témoigne d'une reconnaissance de service, et non d'une prétention à une formation théologique universitaire formelle. Il a bâti son leadership sur des décennies d'engagement pastoral et civique au-delà des frontières confessionnelles africaines, en accord avec les valeurs évangéliques historiques. Sa principale contribution s'appuie sur sa formation juridique et son expérience en leadership stratégique, organisationnel, national et transformateur. Le Dr Shana reconnaît la nécessité que cette formation soit complétée et guidée par des personnes plus qualifiées que lui en théologie. Cela n'a en rien diminué son engagement personnel et public en faveur des doctrines évangéliques fondamentales, car une formation théologique ne garantit pas toujours l'adhésion à l'évangélisme fondamental. Cela a été démontré dans de nombreux contextes théologiques mondiaux.

En tant que président exécutif du conseil d'administration de la WEA, son rôle principal est de guider les délibérations du conseil avec l'aide de divers experts, dont des théologiens de renommée internationale. Si la perspective théologique est importante, le rôle du président du conseil n'exige pas d'être théologien, car les experts et les contributions théologiques résident chez les autres membres du conseil et dans d'autres mécanismes de responsabilité théologique de la WEA.

Le président ou le président exécutif de l'AEM n'est ni le « pape » ni son équivalent. Il ne dispose d'aucune autorité officielle ni d'aucun pouvoir personnel en matière doctrinale au sein de l'AEM. Il est guidé et informé par des experts et des théologiens en matière d'Écriture et de doctrine.

Allégation de pluralisme religieux par le biais du leadership œcuménique

L'engagement du Dr Shana auprès des Chefs des confessions chrétiennes du Zimbabwe (ZHOCD) découlait de son rôle officiel de président de l'Alliance évangélique du Zimbabwe. Ce rôle, déjà défini avant son mandat présidentiel, reposait sur un appel au leadership moral, à la guérison nationale et à la justice biblique. La ZHOCD est une plateforme civique où les dirigeants chrétiens, malgré leurs divergences théologiques, ont collaboré pour répondre aux crises nationales qui menaçaient de plonger le Zimbabwe dans la violence, le chaos et la guerre civile. La participation à la ZHOCD ne signifie pas l'approbation théologique de chaque organisation membre. Elle reflète plutôt un modèle biblique d'engagement prophétique dans la vie publique, comme en témoignent des personnalités comme Daniel et Joseph, qui ont servi sans compromis dans des contextes religieux pluriels.

Allégation de syncrétisme par association avec UDACIZA

Bien que l'UDACIZA représente des églises aux points de vue théologiques divergents, dont certaines intègrent des croyances traditionnelles africaines, l'engagement structurel national du Dr Shana était motivé par le désir de promouvoir la paix, le dialogue et l'unité nationale dans un contexte fracturé. Cet engagement ne constitue pas une approbation. Rien n'indique que le Dr Shana ait adopté ou promu un syncrétisme non biblique ou une théologie exclusivement vétérotestamentaire. Ses engagements évangéliques de longue date, ancrés dans l'autorité des Écritures et la centralité du Christ, demeurent clairs dans son enseignement et son ministère public. En fait, des documents attestent que le Dr Shana a défendu la cause de l'évangélisme en appelant les dirigeants de l'UDACIZA à adhérer à l'autorité biblique et à la responsabilité des dirigeants, et à abandonner les pratiques malsaines et controversées. Un dialogue approfondi avec l'EFZ ou l'UDACIZA aurait permis d'obtenir une perspective plus claire et plus juste que celle fournie par le CCK. De plus, cet engagement avec l’UDACIZA n’est pas récent et en cours, mais n’a eu lieu que pendant son mandat de président de l’EFZ, tel que mandaté par le Comité exécutif national de l’EFZ.

Allégation d'orthodoxie théologique inadéquate

Le Dr Shana est largement reconnu en Afrique et dans les pays du Sud comme un leader évangélique fidèle et engagé dans l'Évangile de Jésus-Christ. Bien qu'il ne possède pas de diplôme universitaire en théologie, nous affirmons que le leadership biblique a toujours été ancré dans l'appel, le caractère et les fruits – et non seulement dans les diplômes. À l'instar de Pierre et de David dans les Écritures, le ministère du Dr Shana a été façonné par le leadership pastoral, l'unité nationale et la proclamation de l'Évangile. La crédibilité et la stature de ce leadership ont été reconnues et confirmées par la rigueur de son processus de sélection et d'évaluation aux niveaux national, continental et mondial, qui l'a conduit à occuper divers postes.

Au niveau continental africain, avec l'AEA, le Dr Shana a défendu et défendu l'éducation théologique formelle, non formelle et informelle par l'intermédiaire de l'ACTEA, de l'AIU et de la BEST (Institution évangélique de Bangui), ainsi que la formation théologique des pasteurs au Zimbabwe par l'intermédiaire de l'Association de formation des pasteurs du Zimbabwe (TOPAZ). Il fait également partie d'une équipe de direction plus large au sein de la WEA, composée d'universitaires et de théologiens attachés à l'intégrité doctrinale et à la fidélité évangélique.

Conclusion

L'Alliance évangélique mondiale affirme la diversité théologique au sein de l'orthodoxie centrée sur l'Évangile et valorise les contributions des dirigeants dont la formation est le fruit de décennies de service pastoral et spirituel vécu.

Le Dr Shana a mené la charge en reconnaissant que la WEA doit se réimaginer elle-même et sa configuration future, y compris la clarté sur les questions constitutionnelles, politiques, de leadership et structurelles qui en feront une meilleure organisation dans la gestion de son unité dans la diversité.

La vision de l'Assemblée générale 2025 de l'AEM est de faire connaître l'Évangile de Jésus à chacun d'ici 2033, par l'unité, la confiance mutuelle et un témoignage contextualisé. Nous avons besoin les uns des autres pour faire connaître le Christ à chacun, et l'AEM reconnaît et valorise le rôle essentiel de l'Église coréenne à cet égard, du premier réveil de Pyongyang à l'Église d'envoi d'aujourd'hui. Nous restons donc engagés dans le dialogue avec nos frères et sœurs coréens, en encourageant le discernement mutuel et une mission mondiale commune.