Déclaration de Séoul

Nous affirmons que l’Évangile est la vérité pour tous. Guidés par la foi chrétienne apostolique et historique, et enrichis par la diversité avec laquelle l’Église universelle d’aujourd’hui s’approprie la Parole infaillible de Dieu et ses promesses, nous abordons l’avenir avec une confiance absolue, fondée sur la puissance transformatrice des Saintes Écritures, l’exclusivité du salut en Jésus et son œuvre sacrificielle sur la croix, et l’œuvre vivifiante du Saint-Esprit dans l’Église et dans le monde. " Collaboration sans compromis " réaffirme nos principes fondamentaux, tout en restant vigilants face aux dangers du pluralisme et du syncrétisme religieux, et en demeurant fermes dans l’Évangile, l’orthodoxie biblique et la puissance régénératrice du Saint-Esprit pour la transformation personnelle et sociétale.

De plus, nous affirmons l'impérieuse nécessité d'exprimer et d'incarner nos convictions évangéliques les plus profondes. L'histoire nous rappelle combien une foi vivante en Christ a contribué de manière remarquable à promouvoir le bien-être mutuel. Cependant, nous reconnaissons aussi, comme le soulignent nos lamentations, l'impact profond de l'adhésion à des théologies qui donnent la vie et à celles qui, complices, la nient et la rongent. L'une cherche à affirmer, soutenir et protéger la vie dans le monde, l'autre, à engendrer la mort et la destruction.

Nous affirmons donc que les êtres humains sont créés à l’image même de Dieu – homme et femme, égaux en dignité et en valeur (Genèse 1, 27). Entre un homme et une femme, nous nous engageons par le mariage non seulement comme une union sacrée, mais aussi comme une alliance avec Dieu.

Nous affirmons la nécessité de construire et de renforcer des familles saines (Matthieu 19:4-5), tout en honorant ceux qui, selon le don fait par Dieu, sont appelés au célibat sanctifié (1 Corinthiens 7:7).

Nous croyons que l’Église est appelée à être un lieu d’accueil, de grâce et de vérité pour tous. Chaque être humain, doté d’une valeur intrinsèque en tant que création de Dieu, est invité à l’amour transformateur et à la seigneurie de Jésus-Christ. Rachetés par la grâce, nous affirmons que la repentance, la restauration et la sainteté font partie intégrante du cheminement de disciple qui dure toute la vie.

Dans cet esprit, nous reconnaissons que de nombreuses personnes dans nos sociétés sont profondément confrontées à des questions d'identité, de sexualité et d'appartenance. Nous nous engageons à les écouter avec humilité, à cheminer avec compassion et à les accompagner avec clarté biblique et tendresse pastorale.

Par conséquent, nous affirmons que l’homosexualité est un péché (Romains 1.26-27), contraire au dessein de Dieu pour la sexualité humaine. Mais nous proclamons cette vérité non pas avec condamnation, mais avec amour, en offrant l’espérance, la guérison et la liberté qui se trouvent en Christ seul (1 Corinthiens 6.9-11). Nous aspirons à être une Église qui proclame la vérité tout en incarnant la grâce, en nous souvenant toujours de notre propre besoin de miséricorde (Tite 3.3-7).

Dans ce contexte mondial, nous reconnaissons l'importance de nous unir dans la prière, le discernement et l'expression de nos convictions bibliques, en particulier lorsque des lois menacent de supprimer la liberté religieuse ou de pervertir l'ordre créé.

Nous saluons le témoignage public, uni et constant des Églises de Corée, fidèles à leurs convictions bibliques concernant la dignité humaine et la liberté de conscience.[je].

La résistance de l'Église coréenne ne repose pas sur l'animosité, mais sur la fidélité au dessein providentiel de Dieu révélé dans la création, et sur une profonde préoccupation quant aux conséquences à long terme qu'une telle législation aurait sur la liberté religieuse et la formation morale.

C’est pourquoi nous nous joignons aux communautés évangéliques du monde entier pour résister avec audace à tous les systèmes idéologiques qui suppriment la liberté de foi et déforment l’anthropologie biblique, tout en partageant avec audace la vérité dans l’amour et en proclamant le Christ avec compassion, humilité et courage.

Plus encore, nous rejetons la culture de mort qui dévalorise les faibles, les personnes âgées et les enfants à naître, et nous affirmons le caractère sacré de la vie, de la conception à la mort naturelle. Nous nous opposons à la négligence de l'humanité partagée, à l'incapacité de vaincre la violence par la force de l'amour et au manque de courage de se ranger du côté de celles et ceux qui défendent la paix, la justice et la vérité pour tous les peuples.

Dans un monde déchiré par la guerre, l'extrémisme idéologique, la répression politique et de profondes divisions nationales, l'Église universelle aspire à ce que la paix du Christ règne sur les nations. Nous faisons écho à la vision du prophète où les épées sont transformées en socs de charrue et où les nations n'apprennent plus la guerre (Michée 4,3). Nous partageons la douleur des peuples pris au piège des cycles de violence et d'injustice, et nous sommes solidaires des Églises confrontées aux pressions des pouvoirs étatiques qui bafouent la liberté religieuse et piétinent la dignité humaine (Psaume 82,3-4). Dans de nombreuses régions, les lois et les idéologies progressent aujourd'hui sans égard pour la conscience ni pour la dignité humaine sacrée affirmée dans les Saintes Écritures. Pourtant, nous demeurons fermes dans la conviction de la dignité inhérente à chaque personne, donnée par Dieu, que l'Évangile apporte la réconciliation (2 Corinthiens 5,18-20) et que les disciples du Christ sont appelés à prier pour les autorités afin de vivre une vie paisible et pieuse (1 Timothée 2,1-2).

Dans cet esprit, nous tournons nos cœurs vers la péninsule coréenne, divisée depuis plus de quatre-vingts ans entre le Sud, qui accueille l’Évangile, et le Nord, où celui-ci ne peut encore être librement proclamé. Nous prions ardemment pour le jour où la réconciliation sera une réalité et où chacun pourra adorer Dieu librement et vivre selon sa vérité (Jean 8.32). Nous implorons la miséricorde du Seigneur pour la Corée du Nord : pour la fin des violations systématiques des droits humains (Ésaïe 58.6) et pour la libération des personnes injustement emprisonnées (Hébreux 13.3). Parallèlement, nous exprimons notre inquiétude croissante face aux pressions sociales émergentes qui entravent la liberté d’expression de la foi évangélique dans de nombreux contextes. Nous sommes conscients des difficultés rencontrées par les responsables pour exprimer leurs convictions bibliques dans un contexte social et juridique en constante évolution. Comme Jésus l’a enseigné, “ heureux ceux qui sont persécutés pour la justice ' (Matthieu 5:10), et nous prions pour que l’Église en Corée continue de témoigner avec courage du Christ dans la vérité et l’amour.

C’est pourquoi nous unissons nos voix, à l’échelle mondiale et locale, pour intercéder pour la Corée, afin qu’elle puisse renaître en tant que terre où la justice coule comme un fleuve (Amos 5:24), où la liberté de religion et d’expression est respectée, et où l’Église s’épanouit dans la sainteté, le courage et la compassion (Philippiens 1:27-28).

Nous affirmons la plénitude de l’Évangile, exprimée non seulement par les paroles, mais aussi par le culte et les œuvres, incitant toute l’Église à témoigner du Christ par un service empreint de compassion et une évangélisation courageuse (1 Corinthiens 12.27 ; 1 Pierre 2.9 ; Galates 6.10). Nous défendons l’unité en Christ et la sainteté, non seulement comme marque essentielle d’un authentique disciple, mais aussi comme élément vital d’une mission crédible (Éphésiens 4.3 ; Hébreux 12.14).

Notre foi n'est pas une théorie abstraite, mais une vérité incarnée. Nous ne nous contentons pas de croire ; nous appartenons à une communauté et nous sommes des disciples en action.